不都雅点|社科院陈铁健:隐瞒或者篡改历史,哪怕十足出自一片善心,也是舛讹的

  • 栏目:地图 时间:2020-03-24 10:30 分享新闻到:
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原标题:不都雅点|社科院陈铁健:隐瞒或者篡改历史,哪怕十足出自一片善心,也是舛讹的

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陈铁健,中国社会科学院近代史钻研所钻研员、博士生导师。1980年以来,著有《瞿秋白传》、《蒋介石:一个力走者的思维资源》《蒋介石与中国文化》(相符著)、《绿竹水南集》、《<有余的话>导读》等书。1978至1996年,与李新师共同主编《中国新民主革命通史》(12卷本)

历史钻研,包括历史人物与历史事件的钻研,似可归结为六个字:讲故事说道理;亦可精减到四个字:求实明理。

讲故事,求实,就要想方设法发掘史料,“上穷碧落下黄泉,脱手动脚找东西”。找到的原料,须逆复考订甄选,披沙拣金,求其实在,然后写成有细节有情状有过程,逼真正在的故事。有几分证据,说几分话,绝不掺入外添附会成分。

说道理,明理,就是持之有故,言之有理,按照实在证据,说清源流因果、经验哺育,逻辑邃密,客不都雅公允,使人读后有所启迪。不与时政挂钩,莫与时调杂沓,尤戒涂抹通走色彩。

历史学的生命是实在,而非“为什么必要服务”。“文革”造神活动中,有人挑倡“为革命钻研历史,中国科学院历史钻研所被改称“革命历史钻研所”,近代史钻研所被改称“近代革命史钻研所”,以为“为革命”就只能钻研“革命的”历史,余皆不问。政治多变,理论也多变,“为什么而钻研历史”有很大随便性、单方性和损坏性。黎澍师长说:

“历史科学的重要义务不是如清淡所说展现历史发展规律,而是展现原形原形,消弭认识形式对历史的歪弯,指斥历史为现实政治必要服务给历史以新的歪弯。”“历史学曾经不止一次被请求为现实政治服务,然而每一次都只能做到了一条,就是歪弯历史,或因影射现实、指桑骂槐而歪弯,或因强使历史为现实辩护而歪弯。总之,都损坏了历史的实在性,以致不成其为科学。”

文化学术的崛首和蓬勃,一赖于文化学术人员摒除一己私利,作废哀乞上级袒护念头,具有胆识亲善派。否则,就不能够据实直书,以理力争,坚守真理,推进学术。二赖于当权者偏重和珍惜文化学术活动,使迥异学派的思维者的学术不都雅点,一切受到尊重,兼容而并包之,其发展当不可限量。倘把学术上的迥异不都雅点随便指为迥异政见,添以栽栽帽子,封锁声讨,甚或作走政处理,那只能荼毒人才,损坏学术,异国别的益处。——这也是黎公逆复说过的话,吾宗之而力走。

睁开全文

吾于1955年入大学学史,1958年从事史学做事,以钻研近当代历史人物与历史事件为职志。寻真解惑,质疑重估,不为尊者讳,不望他人脸色,力求秉挺直书,持平而论。60年间,学史6载,在职做事36年(内里“文革”休止10年,做编辑2年,整体编书20年,含兼作走政事务10多年),幼我钻研几乎全靠业余时间“凶补”。屈指算来,只做了两件事,地图一是瞿秋白钻研,二是西路军钻研,后者只开了一个头。在某些学人眼里,这不过是异国理论的“矮端史学”,吾坦然受之,未觉其愧。“高端史学”那里寻?自惭现在光如豆,所见甚少。就中国当代史界同人而言,杨天石、耿云志、杨奎松、沈志华、罗志田、王奇生、雷颐、邓野诸先辈的一些著作,吾是真心赞许的。此外,后首之秀甚多。晚辈如吾的门生黄道炫,对于中国苏维埃活动和抗日搏斗的钻研,亦颇为学界望重。这不是吾教的益,而是他学的益。“青出于蓝,而胜于蓝”,关键在于学者本身。

瞿秋白由书生、领袖、烈士到钦定“叛徒”,西路军全军覆没之责,被委过于人,蒙冤数十年,皆具哀剧色彩。历史何以如此颠倒不公?吾亲身通过过逆右派、“大跃进”、逆右倾、“四清”与“文革”,现在击理想与手腕、梦幻与现实、信念与操守、阳谋与阴招、人性与兽性,栽栽诡谲稀奇、难以理解的世相背常,不克偏差之质疑、逆诘、指斥,并追根溯源,弄个清新。以今视昔,以古察今,深知历史难以阻隔,往往承接有序,甚至一脉相承。

中国近当代史,越挨近后期,越暧昧不清,大大幼幼的谜案,不知凡几?必要历史家支出重大精力予以破解,厘清真假、善凶、美丑。切不能够丑为美,以凶为善,以假乱真,隐瞒了五光十色、千姿百态的历史原形。只写你爱的,不写你不爱的,那不是历史。执意云云做的人,最益往当幼我秘书,而不要跻身于史学界。

在下素来与理论隔膜,对数十年转折莫测的理论风云索然无聊,敬而远之。对某学科有人鼓吹“隐凶扬善、笔下留情”的八字潜规则,尤其不屑于领教。窃以为,史事重实证,倘无确证实据,再高妙的理论也无济于事。异国理论,历史依旧能够留存。隐瞒或者篡改历史,哪怕十足出自一片善心,也是舛讹的。假如无踏扎实实之心,空喊“唯物史不都雅”以眩人,祭首“虚无主义”以掩丑,均非学术之道。

辩证法的内心是质疑的指斥的革命的,它不尊重任何东西。唯物史不都雅是忠厚于历史原形的,它不批准任何虚捏造假。如果成心炮制假史秽史,而妄谈育人、资政、“护国”,那就将适得其逆,势必导致愚民、败政、祸国,成为历史的垃圾。

近代中国实在不止一次有人想用假史秽史愚弄民多,把人们的思维管控首来,但绝无成功之例。妄人不知,历史的规律从来是每幼我得到的都不是他想要的;企图旁边历史的发展,往往是一厢宁愿,一场空。黎澍说过云云的话,吾切记未忘,一向主张:

——历史家的第一品格是诚信,无所禁忌,而非附庸政治的仆从。

——历史学的第一标准是实在,是史镜,而非“胜利者的宣传”。

文章来源:节选自《治史唯真》,转自慢书房,高校人文界

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